100英尺技巧的下一句话是什么?

时间:2019-03-15    来源:网络中心    作者:网络中心
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再往前走几百英尺!
在您的知识和隐喻成就达到高水平之后,继续努力并向前迈进。
仍然需要培养和改进隐喻和无情的佛教语言。
这个比喻一定不能满足现有的成就,仍然需要继续努力,不断攀登高峰。
佛教的幻觉中有“一百英尺的诡计”。
根据歌曲发布的蒲子“呉邓慧媛”记载,当时有一位名叫王慎的僧人在当时录制,他的佛教成就非常高,经常转向讲道。
有一天,他被邀请到一座佛教寺庙做演讲,僧侣们欢迎并请他回答有关佛教国家的什么世界问题。
Shifangshijie,解释如何工作在Jiyu的要点上演唱大师,说如下。
必须改善一百英尺的头骨,十个世界是全身。
“如果道路的修缮是在数百英尺的废弃物消失的情况下,那就意味着好但不纯净。”即使它在诀窍的顶端恢复,它仍然是我真的不能放松。没有抱怨,绝对不可能,继续用心做,走得更远,走得更远,语言来自“景德川路路”,讲述了禅师景真的故事。
King Seng Jackson是长沙唐代,湖南省人民监督下的南泉普源(微山),佛教名称“大师乔布斯”,“长沙僧人”。
有一天,我看到了南森的愿望,而京西派了一个小和尚来问一个问题。
嗨:“僧侣看到Minamisen后会发生什么?
“穆雷。
请再听一遍。
嗨:“如果你没看到南森怎么办?
“嘿”“我什么也做不了”
“王圣僧老师听了报告,李骥说:”即使它真的进入,(成功)持续成功也不会动,所有成功都要进步,什an世界是系统的。
“数百英尺不动”是一个非常高的条件,它是一种开放性,一般公众不容易实现。
也许这是一个由神圣的地方制造的顿悟。
说到这个王国,它已经是法的愿景,而且它已经在'进入'。
当然,勤奋与经验不同。
我认为这非常重要。世界很大,生命之路很长,但并不总是有机会成为这种感觉。
在大多数情况下,我觉得我只是在攀爬和前进,但这种“考虑山脉和小山”的乐趣只是在某个时间体验。
当然,山外还有一座山。每个人自然都有自己对此的理解,但我仍然认为这么大惊小怪并不容易。
但这不是“真相”,我们需要更进一步。我怎样才能改进它?
小和尚和我们一样困惑,他问老师同样的问题。
“晶晶的丈夫回答说:”我骑在兰州,We洲水。“
“小和尚仍然不明白,”门徒不这样做。
“禅师晶晶更详细地解释道:”四海凤海五华。
“我知道武士大师说,找到生命实现的价值来自空中,来自神圣的上帝。
山川,10个世界都是“真实”的意思,它们都是问题,是菩提的世界。
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更进一步,你需要坐在木炭上。
这就像Epiphany在生活中练习禅之后的分阶段修订。
景珍禅师傅南全普想说,死后他想成为山农水牦牛。这让我变成了一切,也许是“全身”。
当我来到这样一个王国时,我认为它真的是无穷无尽的。
我认为鲁的诗“阿凡达可以成为成千上万的梅树,方翁”。我不知道竹子不是那种含义的诗。
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